puisi

SEMUA TENTANG SEBELAH SAYAP

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Tiga bulan sudah kita bersama

Malam ini puncak dari segalanya

Mimpi yang selama ini selalu tercerna

Akhirnya dapat terlaksana jua

Bisikan dalam benak ini

Ingin lekas kuobati

Dengan penampilan yang menawan hati

Penonton pun bersorak-sorai

Menanti pementasan kami

Aku begitu bahagia

Tak ada satupun kata

Hanya ada seberkas senyum ceria

Yang kutorehkan untuk semua

Tuhan... Syukur kuucapkan saat ini

Tak ada lagi beban di dalam hati

Semua tlah berjalan dengan penuh arti

Suatu kebahagian yang tak terkira lagi

SEKOLAH

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Semua orang menginginkanmu

Kamu kebutuhan pokok kami

Namun banyak dari kami yang tak tahu

Tak tahu tujuan sebenarnya

Mengapa kami bersekolah

Ijazahkah?

Gelarkah?

Ilmukah?

Benarkah kami hanya sebagai boneka

Yang menurut saja demi nilai

Ikut ujian berharap kelulusan

Meski curang itu urusan belakangan

Ujian nasional... Itu momok bagi kami

Bukan mustahil kami tak lulus

Entah suatu saat akan jadi apa kami

Gembelkah?

Pegawaikah?

Pejabatkah?

Atau apalah...

Yang menentukan tetaplah pendidikan

Bukan mau kami

Kami ingin menimba ilmu

Tapi juga mengejar nilai

Sudah betulkah sistem pendidikan negeri ini?

Mengapa bangsa ini selalu saja dimonopoli?

Yang kaya selalunya mau kaya

Yang miskin akan selalu hidup melarat

Tak pernah kami diajarkan korupsi

Tak pernah kami diajarkan suap

Tak pernah kami diajarkan menipu

Di sekolah...

Lantas dari manakah mereka-mereka itu?

Yang korupsi?

Yang menyuap?

Yang menipu?

Yang tega merampas hak kami yang sedikit ini!

Apa mereka juga bersekolah?

Saat Kita Bersua

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Ketika kita bersua

Waktu seakan berhenti

Ingin rasanya aku terbang

Menari di atas awan

Mengekspresikan rasa bahagiaku

Saat kita bersua

Jantung ini tak hentinya berdetak

Bukan karena takut atau was-was

Melainkan gugup yang tak karuan

Saat kita tak bersua

Ingin rasanya bersua lagi

Saling bertatapan penuh arti

Bila hari itu datang kembali

Kuingin kau tahu

Aku amat sangat bahagia

Menanti Lagi

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Malam ini sunyi

Yah memang sunyi

Malam ini sepi

Yah memang sepi

Aku sendiri

Yah lagi-lagi aku sendiri

Aku kini menanti

Yah tetap menanti

Menanti kekasih hati

Yah kekasih hati

Yang tak kunjung hadir di sini

Kemana gerangan dirinya kini

Apakah dia sudah lupa janjinya tempo hari

Bahwa dia akan datang dan berbagi

Berbagi kebahagian di tempat ini

Di tempat yang lagi-lagi membuatku menanti

tugas analisis puisi dari beberapa penyair

Pada puisi Amir Hamzah ada beberapa kata yang sering digunakan oleh penyair.

Ø  Kata “Kurnia” sering digunakan amir hamzah bahkan dijadikan judul dalam salah satu puisinya. Kurnia yang dimaksud penyair pada puisi Nyanyian Mesir Purba hampir sama dengan makna kurnia pada puisi yang berjudul Kurnia, yaitu karunia (anugerah) dari Tuhan yang diberikan kepada penyair.

Ø  Kata “Malam” merupakan salah satu kata yang juga sering digunakan penyair. Misalnya pada puisi berjudul Nyanyian Syiking, Hanyut Aku, dan juga puisi Doa. Bahkan dalam satu puisi kata “malam” kadang digunakan lebih dari satu kali. Makna malam pada puisi Nyanyian Syiking, menggambarkan malam yang tadinya telah berubah menjadi pagi yang cerah disertai bunyi kokok ayam. Pada puisi Hanyut Aku, kata malam menggambarkan keputusasaan seseorang dalam menjalani kehidupannya.

Ø  Kata “Kekasih” juga ada ada pada beberapa puisi Amir Hamzah, misalnya pada puisi Nyanyian Syiking, Hanyut Aku, Doa, dan Memuji Aku. Makna dari kata “kekasih” yang dimaksud pengarang sepertinya hampir sama dalam setiap puisinya yaitu “Tuhan”. Meskipun ada beberapa kata-kata yang terkesan mesra namun pada kenyataannya banyak juga kata-kata lain yang mendukung bahwa kekasih yang dimaksud penyair bukanlah seseorang yang dicintainya.

Ø  Kata “Cahaya” digunakan penyair dalam puisi religinya. Misalnya pada puisi Doa, Memuji Dikau, dan Panji Dihadapanku. Kata cahaya sudah pasti berhubungan dengan Tuhan dan maknanya pun tidak jauh-jauh dari itu.

Pada puisi Chairil Anwar ada beberapa kata yang sering digunakan oleh penyair.

Ø  Chairil Anwar merupakan penyair yang sering menciptakan puisi berbau romantisme dan cinta. Maka tidak salah jika ada kata “cinta” yang sering disematkan pennyair dalam puisinya. Misalnya pada pusi yang berjudul: Senja di Pelabuhan Kecil Dan Cintaku Jauh di Pulau. Kedua puisi itu memperuntukkan kata Cinta kepada seseorang yang amat disayanginya. Tentu saja kepada seorang gadis yang dicintai oleh penyair.

Ø  Penyair juga sering menggunakan kata “Laut, kapal, perahu, bulan, dan malam”. Misalnya pada beberapa puisi Chairil Anwar berikut ini: Senja Di Pelabuhan Kecil, Cintaku Jauh Di Pulau, Malam Di Pegunungan, Tjerita Buat Dien Tamaela, Persetujuan Dengan Bung Karno, dan Aku Berada Kembali. Puisi-puisi tersebut menggambarkan suasana di malam hari, di suatu tempat yang sepi seperti laut, pantai, pegunungan atau pulau kecil. Maksud dari puisi hampir sama, yaitu menggambarkan kehidupan tempat tinggal atau negeri sang penyair.

Ø  Kata “Hilang, api, ajal, maut, mati, hampa, hidup, sendiri, api, dan maju, dan negeri” juga cukup banyak digunakan oleh penyair dalam puisinya yang berbau perjuangan. Seperti puisi yang berjudul: Krawang-Bekasi, Diponegoro, Persetujuan dengan Bung Karno, dan Penerimaan. Semua puisi tadi menngungkapkan pembelaan penyair terhadap tanah air yang sedang diinjak-injak dan dijajah oleh bangsa asing.

Pada puisi Taufik Ismail ada beberapa kata yang sering digunakan oleh penyair.

Ø  Kata “Perjuangan” merupakan kata yang kerap kali digunakan penyair dalam puisi-puisnya. Misalnya puisi Memang Selalu Demikian, Hadi. Penyair mengulang kata “Perjuangan” sebanyak 3 kali pada puisi tersebut.  Tujuannya adalah untuk menekankan bahwa hidup itu memang selalu penuh perjuangan, meskipun selalu ada halangan dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Selain itu ada juga pada puisi Sebuah jaket berlumur darah. Pada puisi ini penyair hanya menggunakan du kali kata perjuangan, namun maknanya sangat mendalam, yaitu berhentinya suatu perjuangan pada bait pertama yang mengisyaratkan meninggalnya para pahlawan kita, dan ‘lanjutkan perjuangan’ pada bait terakhir yang dimaksudkan bahwa perjuangan belum boleh berhenti. 

Ø  Kata “Matahari” juga sering digunakan penyair dalam puisinya. Misalnya dalam puisi Mencari Sebuah Mesjid dan Sebuah Jaket Berlumur Darah. Kedua puisi tersebut mengartikan kata matahari menjadi makna yang nyata atau makna denotasinya.

Ø  Kata “Hilang” juga tidak luput dari perhatian penyair. Kata ini juga sering sekali digunakan penyair dalam setiap puisinya. Misalnya puisi: Mencari Sebuah Mesjid, Seratus Juta, dan Tentang Sersan Nurcholis.

Pada puisi W.S. Rendra ada beberapa kata yang sering digunakan oleh penyair.

Ø  Kata “Matahari” kerap kali digunakan penyair dalam puisinya. Misalnya pada puisi berjudul: Sajak Matahari dan Sajak Sebatang Lisong. Kedua puisi mengungkapkan makna nyata dari matahari sebagai salah satu yang amat penting bagi kehidupan manusia.

Ø  Kata “wanita” juga tidak asing lagi ditemukan dalam karya-karya W.S. Rendra. Misalnya dalam beberapa puisi berikut: Sajak Matahari, Sajak Peperangan Abimanyu
(Untuk Puteraku, Isaias Sadewa), dan Sajak Sebatang Lisong. Pada kata “wanita” ini biasanya di tambah dengan kata lain yang menciptakan efek dramatis dalam puisinya. Misalnya pada puisi sajak matahari ada kata “wanita miskin!” Juga pada puisi  Sajak Peperangan Abimanyu
(Untuk Puteraku, Isaias Sadewa), ada kata “wanita kampung”. Serta pada puisi Sajak Sebatang Lisong ada kata “wanita bunting”. Maksud dari semua kata-kata itu hanyalah untuk menyindir.

Pada puisi saya sendiri ada beberapa kata yang sering digunakan oleh penyair.

Ø  Kata “Merah” merupakan satu-satunya kata yang sering digunakan penyair dalam puisinya. Kata merah ini memiliki makna berbeda dalam setiap puisi. Misalnya dalam puisi Gaun Merah. Yang mengandung arti kisah  tentang gaun berwarna merah, sedangkan puisi lain yang berjudul Merah  memiliki arti bahwa merah itu merupakan bagian dari kehidupan penyair. Gambaran perasaan penyair yang disimbolkan dengan kata merah.

biografi dan analisis penyimpangan puisi

BIOGRAFI TOTO SUDARTO BACHTIAR

TOTO SUDARTO BACHTIAR, lahir 12 Oktober 1929 di Paliaman, Cirebon. Penyair ini telah mulai menulis sajak-sajak sebelum terbitnya majalah Kisah, yakni sekitar tahun 1950. Namun sekaligus sebagian besar sajak-sajaknya ditulis setelah tahun 1953. 

Sajak-sajaknya itu kemudian dikumpulkan dalam dua buku yakni Suara (1956) dan Etsa (1958). Suasana sajak-sajaknya kebanyakan murung, lembut namun menunjukkan pula adanya ketabahan dan kepercayaan pada kemanusiaan. 

Bentuk sajaknya kebanyakan lirik yang bersifat kognitif maupun ekspresif. Toto punya perhatian besar terhadap kehidupan orang-orang melarat seperti pengemis, tukang becak, kehidupan lorong-lorong Jakarta, gelandangan pinggir kali, pahlawan-pahlawan mati muda. Ia menyanyikan nasib mereka yang malang dan menarik perhatian pembaca karena keharuan nasibnya. Namun Toto juga menghasilkan sajak-sajak bersifat falsafi tentang arti kemerdekaan, maut, nasib penderitaan, dsb.

Selain menulis sajak, Toto juga menulis esai dan menterjemahkan sastra dunia. Ia telah menterjemahkan novel Hemingway yang terkenal Pertempuran Penghabisan (A Farewelol to Arms) dan sejumlah cerpen Barat dengan judul Bunglon (1965). Terjemahan-terjemahan drama dunia banyak dikerjakannya hanya sayang belum dibukukan.

Toto Sudarto Bachtiar meninggal di Cisaga, Banjar, Jawa Barat pada 9 Oktober 2007 dikarenakan serangan jantung yang dideritanya. Karya-karyanya mendapatkan banyak penghargaan dan diterima oleh masyarakat Indonesia dengan bangga. Meskipun hanya melahirkan dua buku kumpulan sajak saja, namun kedudukan Toto Sudarto Bachtiar sebagai penyair angkatan Kisah amat penting, sejajar dengan Rendra dan Sitor Situmorang.

karya-karya Toto Sudarto Bachtiar:

Suara: kumpulan sajak 1950-1955, 1956, memenangkan Hadiah Sastra BMKN
Etsa (kumpulan sajak, 1958)
Datang dari masa depan: 37 penyair Indonesia (2000)

Terjemahan
Pelacur (1954), terjemahan karya Jean Paul Sartre
Sulaiman yang Agung (1958), terjemahan karya Harold Lamb
Bunglon (1965), terjemahan karya Anton Chekhov
Bayangan Memudar (1975), terjemahan karya Breton de Nijs, diterjemahkan bersama Sugiarta Sriwibawa
Pertempuran Penghabisan (1976), terjemahan karya Ernest Hemingway
Sanyasi (1979), terjemahan karya Rabindranath Tagore

Sumber: http://id.shvoong.com/books/biography/2120571-biografi-toto-sudarto-bachtiar/#ixzz2BeaUewvh

analisis penyimpangan-penyimpangan pada puisi-puisi di bawah ini:

PERGI

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Tangisku menjadi

Hatiku memerih

Tak sempat ku berucap lagi

Tapi kau sudah menjauh pergi

Inginku menahanmu

Lebih lama lagi

Namun kau semakin menjauh

Pergi dari dasar hatiku

Bulan bintang bantu aku

 Pa bisa aku lupakan dirinya

Biar hati merana rapuh

Kan kukuatkan selagi bisa

Penyimpangan-penyimpangan pada puisi di atas:

·     Kata ‘menjadi’ memiliki makna yang samar-samar artinya sulit untuk dipahami langsung oleh pembaca. Sebenarnya kata menjadi di sini yaitu ‘makin menjadi’ atau ‘makin bertambah kencang’ namun penulis sengaja tidak memperjelas maksud kata ‘menjadi’ tersebut dengan tujuan estetis. Penyimpangan yang terjadi merupakan penyimpangan semantis.

·        Kata ‘memerih’ pada puisi di atas memiliki makna ‘menjadi perih’ atau ‘merasakan perih’. Kata ‘memerih’ dalam bahasa Indonesia sebenarnya tidak dibenarkan, oleh sebab itu terjadi penyimpangan morfologis pada kata tersebut.

·    Kata ‘pa’ sebenarnya berasal dari kata ‘apa’ namun dihilangkan salah satu huruf awalnya sehingga hanya ada kata ‘pa’ yang sebenarnya dianggap salah dalam ejaan bahasa Indonesia. Penyimpangan yang terjadi merupakan penyimpangan fonologis. 

merah

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Merah itu …

Pabila aku bahagia

Pabila aku marah

Pabila aku berani

Merah itu ... kamu!

Slalu buatku bahagia

Slalu buatku marah

Slalu buatku berani

Merah itu … hidupku!

Yah itu hidupku!

Di mana-mana kan selalu ada

Merah menyala

Merah hidupku

Merah semangatku!

Penyimpangan-penyimpangan pada puisi di atas:

·         Kata ‘merah’ memiliki makna yang berbeda dari denotasi sebenarnya. Kata merah di sini maksudnya adalah perlambangan hidup penyair yang selalu diidentikkan dengan merah. Yang kadang bahagia, marah dan berani. Penyimpangan yang terjadi merupakan penyimpangan semantis.

·         Kata ‘pabila’ sebenarnya berasal dari kata ‘apabila’ namun dihilangkan salah satu huruf awalnya sehingga hanya ada kata ‘pabila’ yang sebenarnya dianggap salah dalam ejaan bahasa Indonesia karena tidak memiliki arti. Penyimpangan yang terjadi merupakan penyimpangan fonologis.

·         Kata ‘slalu’ sebenarnya berasal dari kata ‘selalu’ namun dihilangkan salah satu huruf vocal dibagian tengahnya sehingga hanya ada kata ‘slalu’ yang sebenarnya dianggap salah dalam ejaan bahasa Indonesia. Penyimpangan yang terjadi merupakan penyimpangan fonologis.

coretan pena Dilha

GAUN MERAH

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Setumpuk benang merah ingin kutenun lagi

Menjadi sehelai kain yang elok

Kain merah yang ingin kujahit lagi

Menjadi sebuah gaun yang indah

Gaun itu hanya akan kupakai sehari dua hari

Berikutnya tak kupakai lagi

Bosan sudah aku simpan di lemari

Menjadi seonggok kain yang tak berarti

Gaun merah itu hendak kucari lagi

Ingin kugunting menjadi kain perca

Yang bisa kupakai menambal kain yang tak cukup

Dari yang berarti menjadi tak berarti lagi

Dua Lembar Kisah Hidup

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Si penikmat harta

Makan banyak sakit perut

Kerja lembur kurang tidur

Naik mobil kena macet

Banyak usaha banyak saingan

habis uang di meja hijau

si penderita hidup

makan sedikit tenaga terkuras

kerja kasar dapat pas-pasan

kurang tidur pikirkan hutang

Jalan kaki di antara mobil mewah

Tak ada uang tak dihargai

Hanya bisa mengadu nasib pada sang illahi

puisi

Mutiara Terindahku

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Panasnya mentari

Bukan penghalang besar untukmu

Untuk menjadi seorang yang perkasa

Seorang yang bertanggung jawab

Usiamu yang sudah mulai menua

Bukan alasan untuk berpangku tangan

Semangat juangmu

Inspirasi bagiku

Wahai orang tuaku

Kuingin kau hidup seratus tahun lagi

Kuingin kau menemaniku

Menjagaku dan menyayangiku

Tanpa batas waktumu

Ayah ibu

Pengorbananmu tiada tara

Jiwa juangmu melebihi pahlawan bagiku

Kaulah segalanya

Kaulah mutiara terindah

Dalam hidupku

PILIHAN

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Bukan

Bukan itu

Bukan itu yang kumau!

          Tidak

Tidak mengapa

Tidak mengapa salah!

Sudah

Sudah cukup

Sudah cukup semuanya!

          Negeri

Negeri kecilku

Negeri kecilku dikhianati!

Aku

Aku hanya

Aku hanya ingin bebas!

Bisa

Bisa atau Tidak

Hanya itu jawaban yang kumau!

analisis dan aliran dalam puisi

Analisis puisi

SURAT CINTA

Oleh: Rendra

Kutulis surat ini

kala hujan gerimis

bagai bunyi tambur mainan

anak-anak peri dunia yang gaib

Dan angin mendesah,

Wahai, dik Narto

aku cinta padamu!

Kutulis surat ini

kala langit menangis

dan dua ekor belibis

bercintaan di dalam kolam

jenaka dan manis

mengibaskan ekor,

serta menggetarkan bulu-bulunya.

Wahai Dik Narti, kupinang kau menjadi istriku!

Kaki-kaki hujan yang runcing

menyentuh ujungnya di bumi.

Kaki-kaki cinta yang tegas

bagai logam berat gemerlapan

menembus ke muka

dan tak kan kunjung diundurkan.

..................................................

Engkau adalah putri duyung

tawananku,

Putri duyung dengan

suara merdu lembut

bagai angin laut,

mendesahkan bagiku!

Angin mendesah

selalu medesah

dengan ratapnya yang merdu.

Engkau adalah putri duyung

tergolek lemas

mengejap-ngejapkan matanya yang indah

dalam jaringku.

Wahai putri duyung,

aku menjaringmu

aku melamarmu.

Kutulis surat ini

kata hujan gerimis

karena langit

gadis manja dan manis

menangis minta mainan

Dua anak lelaki nakal

bersenda gurau dalam selokan

...................................................

  *Catatan: (warna hijau) merupakan kata-kata yang maknanya berlebihan.

Kata-kata yang digunakan pengarang dalam hal ini Rendra cukup berlebih-lebihan, sehingga dapat dikategorikan dalam aliran romantisme, misalnya pada kata-kata berikut:

“Engkau adalah putri duyung

tawananku,”

Tapi puisi ini juga dapat dikategorikan dalam aliran ekspresionisme. Misalnya pada kata-kata berikut:

“Kutulis surat ini

kala langit menangis”

Aliran Impresionisme

Kampung Tua

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Kampungku sudah tua...

ia sudah renta

meskipun sudah merdeka

tapi bagiku ia masih terkungkung.

Kampungku yang renta...

butuh perhatian dari si penguasa

tapi tak kunjung ia nikmati

masa-masa kebebasan

Setiap saat mereka menelan

kata-kata kosong dari si penguasa

sambil terus berharap

kata-kata kosong itu tak selamanya kosong.

Kampungku oh kampungku

berhentilah dikau berharap

bebaskanlah dirimu

buatlah pembaharuan sendiri

Kampungku, sejak aku lahir di sini

kau masih tetap sama

tetap tua dan tertinggal

tak ada yang mau melirik

tak ada yang mau memedulikan

biar sudah merdeka

kau tetap terkungkung

Aliran Romantisme

Tak Berbalas

Oleh: Fadilah Neyarasmi

Selalu terbayang

Wajah sosok nan rupawan

Tak kuasa aku menahan

Rasa rindu yang terpendam

meski hanya angan-angan

Kau yang kucintai

Ingin rasanya aku memiliki

Tapi aku takut tersakiti

Untuk yang kedua kali

Bilamana rindu ini tak berbalas

Hanya bisa menahan nafas

Di hatiku yang telah kandas

Ku harap engkau kan puas

Biar aku tak berbalas